خاطرة .. (١)

💔😞😭
لو أن وقتي يعود .. لوددت لو أني أعود .. وأنثر بستان الورود .. لحضرة جنابك المعهودلو أن وقتي يعود .. لبكيت ودعوت حتى أعود .. وبيدي أزهى الورود .. في جود ظلك المعهود

لو أن وقتي يعود.. ..العفو منك ياودود .. فـالاعتراض لأمرك ليس هو المقصود .. بل الحزن على الحبيب المفقود.

 

زرته يوما قبل سنتين ويزيد .. فحدثني بنصحٍ عجيبٍ ووعيد .. لم اعيه ولكن هذاك حديثه الان مفيد .. يعلوا بداخلي كصوت ارتطام الحديد، وقد قال لي درس فالحياة مفيد :

إن الزمن في تغيير يابنتي فاتق شر الجديد، فهذه الفتن ستزيد فافعلي الخير الحميد، والجميل قادم فابتغي رضاه المجيد.

آخ يا أبتي..

 

إدمان الحياة يا أبتي قتل العديد، والمدمن ان لم يُقلع يتخبط فالجليد .. يبحث عن لذة العيش في كل عمر جديد .. والموت نهايته والجميع كذا بعد عمرٍ مديد..

*****

صيغة خالي في قصيدة:

💔😞😭
لو أن وقتي يعود
لوددت أني أعود
وأنثر باقةَ ورود
في دار شيخي السعيد

لو أن وقتي يعود
لبكيت حتى أعود
وأهديك زهر السعود
ياخير أبٍّ فريد

العفوَ ربَّي الودود
فالرفض غير مقصود
لكن حزني يقود
لقول مالا أريد

قد زرته بالعهود
وقال بعض الوعود
لمَّا أعي للقصود
وللحديث المفيد

قد قال قول الشهود
أن الزمن في شرود
كذا الفتن في الرقود
وفي الورى قد تزيد

صار الورى في جمود
لبحث لذة تعود
ولم يراعي العهود
والموت حتما أكيد

 

حياتين

أمي ومن مثل أمي

الأم .. 

كونك أنجبت طفلاً فعليك أن تسخري حياتك لأجله وتضحي بكل شيء لأجله، تضحي باحلامك بطموحك، التضحية بنومك، بسعادتك. عليك حمايته، عليك رعايته وتربيته وتعليمه، عليك تهييء البيئة المناسبة له. وتقديم التنازلات الكبيرة من أجل الحفاظ عليه. 

على عاتقك تقع مسؤولية ضخمة. ومن يقراء ولم يجرب قد يرى أن الإنجاب قد يكون شيء سيء، ولكن خلاف ذلك، انما هي السعادة بحد ذاتها.

الأم ..

احلم بالاستيقاظ نصف الليل على صوت بكاء طفلي فذلك لايزعجني.

احلم بتغيير حفاظته كل ساعتين لأعوده على النظافة. 

احلم بإرضاع طفلي الجائع لتقوية مناعته واعطاءه التغذية الكاملة.

احلم بأن اجلس في بيتي اربعين يومًا والتركيز على هذا المخلوق الصغير.

نعم، احلم بهذا الذي يقول عنه البعض “ازعاج” واسميه “لحظات مميزة”، لتصبح فيما بعد “ذكريات جميلة”. ولكن بالطبع عندما أكون مستعدة، حتى أؤدي أمومتي على أكمل وجه.

الأم ..

الحنان

العاطفة

القوة

التضحية

المعلمة

المربية

البيت

المدرسة

السعيدة.

الأم ..

مجرد ان تحمل بطفلها وتنجبه، تمحى كل ذنوبها ويُقبل دعائها، وإن توفت وقت الإنجاب تكتب شهيدة. ومع التربية تكون الجنة تحت أقدامها. 

الأم .. 

قلبها الذي يدق لأطفالها ويمدها بالصبر عليهم وعلى هفواتهم، وعقلها الذي لايفكر الا بهم، ويدها تمسح شعرهم وتربت على اكتافهم ، وحضنها الحنون يحن عليهم، وعينيها التي تضعهم فيها وتغمض عليهم ، واذنيها التي تسمع لهم ولهمومهم وافراحهم، وفمها المبتسم يبعث في انفسهم الطمأنينة.

الأم .. 

رغم كل ماعليها فعله وبذله لأجل اطفالها ورغم كل الجهد والتعب والإرهاق، فهي راضية بل وسعيدة على اكمل وجه. فعندما تحس بالتعب وبمجرد ابتسامة من طفلها فهي تنسى كل التعب وكل شيء تمر به. 

الأم ..

كونك أم فأنت تؤدين أصعب وأهم وظيفة في الحياة.

مسؤولية وأمانة.

الأم ..

وكما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: “أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك”

وقد قال فيها احمد شوقي :

أغرى امرؤٌ يوماً غُلاماً جاهلاً بنقوده حتى ينال به الوطرْ 

قال: ائتني بفؤادِ أمك يا فتى ولك الدراهمُ والجواهر والدررْ

 فمضى وأغرز خنجراً في صدرها والقلبُ أخرجهُ وعاد على الأثرْ 

لكنه من فرطِ سُرعته هوى فتدحرج القلبُ المُعَفَّرُ إذا عثرْ

 ناداه قلبُ الأمِ وهو مُعفرٌ: ولدي، حبيبي، هل أصابك من ضررْ؟ 

فكأن هذا الصوتَ رُغْمَ حُنُوِّهِ غَضَبُ السماء على الوليد قد انهمرْ 

ورأى فظيع جنايةٍ لم يأتها أحدٌ سواهُ مُنْذُ تاريخِ البشرْ 

وارتد نحو القلبِ يغسلهُ بما فاضتْ به عيناهُ من سيلِ العِبرْ

 ويقول: يا قلبُ انتقم مني ولا تغفرْ، فإن جريمتي لا تُغتفرْ

 واستلَّ خنجرهُ ليطعنَ صدرهُ طعناً سيبقى عبرةً لمن اعتبرْ

 ناداه قلبُ الأمِّ: كُفَّ يداً ولا تذبح فؤادي مرتين ِ على الأثر

وقال المعرّي:

العيش ماضٍ فأكرم والديك به 

والأمّ أولى بإكرامٍ وإحسان 

وحسبها الحمل والإرضاع تدمنه 

أمران بالفضل نالا كلّ إنسان.

وقال الشافعي:

 واخضع لأمّك وأرضه 

فعقوقها إحدى الكبر.

جني القطاف

الطائفية تسري في كل مكان مع كل فرد. إن لم يتقن فرد من المجموعة مهمته فلن تتقوى المجموعة ولن تتقدم لذلك فعلى الفرد أن يتغير قبل المجموعة.

الذين يميلون إلى فئة من المتطرفين متماسكون في الرأي والخطوة، يجب أن يكون للعوام مؤثر ومنبر يستطيع أن يستميلهم، إلى فعل الصواب وجذبهم إليه قبل أن يتبعوا الضلال ويرتكبوا الجرائم الشنيعة كالتفجير والقتل والتعذيب .. إلخ. فحتى من يمتلك العقل الواعي والتفكير السليم والرحمة الإنسانية المفعمة يكون معهم، فمثلا داعش أو الإخوان المسلمين أو أيًا كان اسم المنظمة الإجرامية، يعرفون نقاط الضعف فيستغلونها، ويضعون قضايا هؤلاء الأفراد لتحفيزهم حتى يميلوا للمنظمة ويناصروها، كما أنهم وضعوا المبررات الدينية دون صحتها أو صحة تفسيرها، واستغلوا بها جهل الأفراد، كما أن غضب الأفراد يعميهم عن الحقائق المطروحة أمامهم، هكذا يضمنوا تماسكهم وولائهم وتكبر مجموعتهم في كل مكان وتتكاثر ويصبحوا جيوشًا لا تقهر.

إن استطاعت المنظمات الإرهابية فعل ذلك فلم لانستطيع نحن؟ ولكن بعكسهم نحن ندعوا للسلام..

العالم كله نائم ومنشغل بكل الملهيات من مادة ومشاهير وكل ماهو ملهي. ألهت القيادات العالم فلم يعد هناك في الساحة من متحكم إلا السياسي، لولا النفوذ والقيادات والعقل المدبر مع اندماج قوى الشر وسحرها على الأفراد لما تكونت داعش ولا غيرها. إن كانت هناك شخصيات توقظ العالم من غفلته وانشغالاته بالتوافه لإطلاعهم على الوقائع والحقائق مما يجري من حروب وانتهاكات ويجعلهم يدًا واحدة. وحتى وإن كانوا مشاهير فهم لهم تأثير كبير على العوام. للأسف لا أحد يحب الوقائع ولا الحقائق ولا أحد يحب أن يتكلم عنهما كثيرًا.

الكره والحقد والظلم بين الطوائف المذهبية أو القبلية شكل هذه المشاكل كلها.

وإن كانت البداية بسيطة لايلق لها بال كنقاش بين طلبة. في مدرستي الكثير كان يكره ويتمنى الشر للشيعة، يقذفونهم ويسخرون منهم بل وحتى يكفرونهم وكثيرًا ماكنت أستاء وأخاف مما يحدث من حولي فكنت انصحهم وأحذرهم من أقوالهم ولكنهم لايقتنعون بذلك واستغربوا دفاعي على الشيعة حتى أنهم سألوني هل أنت شيعية؟ لا أنا لست كذلك ولكن لايجوز التكفير والقذف وإن كان بينكم اختلاف إنها ليست من أخلاقنا أبدًا. تبدأ الأمور بهذه البساطة ولكنهم كأفراد هم أجيال قادمة، إن لم تلق لهم بال فكيف سيرعون نفسهم أو الجيل من بعدهم. الكره والحقد والغضب على الشيعة كبير جدًا، هناك ماغرسه في أعماقهم وثبتهم على موقفهم هذا وبقوة. يكرهون الشيعة أكثر من كرههم للصهيوني ؟! ترى الشرر يتطاير من عيونهم والحماس يبلغ أشده عندما يسبون الشيعة ويتمنون لهم الحرق والقتل. هم لايرتكبون الجريمة ولكن لايستنكروها إن كانت الضحية شيعي. واستخدامي أمر الشيعة هو فقط مثال واضح يري الناس التفرق الطائفي ومخاطره على الأمة.
هكذا تبدأ الأمور وبها يجنى القطاف.

ديننا شامل

الإبداع شيء أساسي في الحياه فكلنا يبدع في عمله. الرسام مبدع في رسمه، ابداعه في رسمه يعني جذب اهتمام الناس الى مهنته وإيصاله لفكرته بدون عوائق. المخرج مبدع في الفلم الذي يخرجه، كلما زاد إبداعه كلما زاد عدد متابعي فلمه. وسهل عليه إيصال فكرته.
 الممثل مبدع في تمثيله، ابداعه يكمن في جذب الناس إلى الوضع الذي يعيشه هو كشخصية في التمثيل وليس في الحقيقه، فإن صادفوه تعاملوا معه على أنه تلك الشخصيه في المسلسل او الفلم. وهذا يكون قد وصل إلى قمة الإبداع. المغني مبدع في غنائه، والملحن في ألحانه. رجل المرور في وضع المخالفات مثلا. رجل الشرطه في مهمته. الكاتب في كتبه. وكلٌ منا مبدع في مايتقنه.
كذلك الأم مبدعه في تربية أولادها ورعايتها لزوجها والحفاظ على بيتها وترتيبها لنفسها. من تستطيع تأدية كل هذه الواجبات فهي ربة بيت وزوجه وأم مبدعه. 
حياتنا اليوميه هي عباره عن إبداع. نحن نبدع في تنظيم وقتنا. نبدع في تأدية واجباتنا المدرسية والمنزلية. نبدع في عبادتنا لله عز وجل. الإبداع في ديننا موجود وهو له علاقه بديننا. إذ أن ديننا حياتنا. فلايحق لشخص فصل الابداع عن الدين. 

ما هي وجهت نظركم؟ بادلوني آرائكم 

😊

هي 1

مع نهوض العالم وتطوره زادت زوبعة جماعات الحقوق من حقوق الحيوان وحقوق الأطفال وحقوق المرأة والكثير من أقسام وأنواع الحقوق في عصرنا هذا، وخصوصًا في عالم الـ”social media” التواصل الإجتماعي. ليس بالأمر الخاطىء وجود “الحقوق” بل بالعكس تمامًا فهذه الجمعيات أنقذت حياة الكثير من الأشخاص ورفعت الظلم عنهم. عمومًا هذا ليس موضوع نقاشنا، سنركز على حقوق المرأة هنا، بالأحرى انتساب قيادة المرأة للسيارة كحق من حقوقها. 

لفت نظري أحد المغردين في تويتر ليست تغريدته بل ماجاء ردًا على تغريدته من مغردون آخرون.

التغريدة:

  

جميل

بعض الردود على هذه التغريدة سيريكم كمية الجهل وعدم المنطقية التي عند هؤلاء المغردون وليس هم فقط بل الكثير من الناس يفكرون بهذه الطريقة:

   

 

  

لا نناقش هنا المكان أو الدولة التي تقود فيها المرأة السيارة بل مبدأ وطريقة تفكير البعض في هذا الموضوع، فماعلاقة القيادة بخلع الحجاب مثلًا؟ فإن كانت ستخلع الحجاب فستخلعه سواء كانت تقود السيارة أم لا. الموضوع هنا يتعلق بمدائها وقناعتها. وإن كان هناك تحرشًا في امرأة تقود السيارة باحترامها وبدون إخلال بالآداب، فهل تُعاقب المرأة على ذلك؟ أولا يجب على المتحرش بها أن يُعاقب ويمنع عن السواقة بدلًا منها؟ المبررات أو الأعذار التي يضعها بعض ضعاف النفوس خشيةً على أنفسهم ليست مقنعه أبدًا. 

والذين يضعون ذلك على عاتق الليبراليين فكل من طالب بحقوق المرأة وحريتها (وأركز هنا حريتها في حقوقها وليس تحررها، فالكثير لم يعد يفرق بين الحرية والتحرر) يعتبرونه ليبراري أو مؤيد للفكر الليبرالي. الليبرالية قد تدعوا المرأة إلى التحرر من حشمتها وقناعتها بحجابها وعاداتها ولكن الموضوع هنا لا يتطرق أبدًا إلى هذا النحو بل هو يناقش حق من حقوقها ألا وهي قيادة السيارة. الكثير يعتقد أن حرية المرأة تعبر عن خلعها لمبادئها وقيمها ولكن حرية المرأة تعني وجود صوتٍ لها من بين هذه الأمة والحق لها في التعبير عن رأيها وحقها في مناقشة أفكارها ومشاركتها الآراء في الكثير من الأمور. 

لذلك يرجى ممن سيناقش فليناقش بالمنطق والعقلانية وإلا فلاتناقش وتشوش على غيرك.

وبالنسبة لمن يأتي من الغرب ليطالب بحقوق المرأة فالمرأة المسلمة لها حقوقها المحفوظة قبل أن نرى جمعياتكم تدعوا إلى حفظ حقوقها.